А я осилила это:
Ссылка , фундаментальное исследование Тимура Василенко.
"...в разбившемся яйце не оказалось ничего, чего следовало бы ожидать по логике развития волшебной сказки. Постойте, а как же абсолютность волшебных качеств? Как же абсолютность функций — есть функция содержать нечто ценное, по логике чудесного может произойти что угодно, но только не то, что произошло — волшебный предмет не сработал. Сказка обманула, чудо обмануло. В сказках бывает, что чудесные свойства отрицаются, не срабатывают — убивает же Иван Кощея бессмертного — но там это отрицание определяется самой логикой сюжета, герой имеет больше чудесных свойств, чем антигерой. Здесь же все иначе — волшебные свойства отрицаются нипочему, просто так, вообще. Сказка отрицает свой собственный мир — а что происходит с чудесным предметом/персонажем, коль скоро его чудесные свойства оказались однажды побеждены? Он исчезает, «аннулируется»"
"И вот теперь мы можем сказать, о чем «Курочка ряба», сформулировать ее смысл: это сказка о том, что чудо может обмануть, что волшебство уходит из жизни, что сказка умирает. С психологической точки зрения это необходимое условие взросления (по крайней мере, в современном мире); с исторической точки зрения можно говорить о возрастающей рационализации мышления. И все же есть что-то неизъяснимо глубокое в том, что одна из первых сказок, которые слышит ребенок в своей жизни, это сказка о будущей смерти сказки, известие, которое он сможет воспринять, только повзрослев".
Интересна также мысль о том, что яйцо золотое - потому что крашеное))) События происходят на пасхальной неделе)) Чтоб не искать тему о пасхальных развлечениях, вот
Ссылка